«РАЙДУЖНА ПИЛ» І «ХВІСТ ПАВИЧА»

Хвіст павича, веселка; люди розумніші мене вірили, що ці речі символізують наступає відродження, коли народжується непостійне нове, яке замінило те, що померло, ще не повністю усвідомлює себе. При всьому тому я мушу зауважити, що веселки частіше бувають призматическими, короткими і візуально неповними, ніж арочними, які зазвичай зображують. Що ж до павичів, то це виключно безглузді птиці.

Будевіжн Тен Гуйтен. Арка невинності, або Свята простота

Предмет 9а. Пакет з пергаміну, в якому знаходяться десять висушених пелюсток тюльпана - все різного кольору.

Предмет 9b. «Хвіст павича» - брошка, яку Валвукас, один з латвійських полководців раннього Середньовіччя, велів виготовити для своєї дружини. Пізніше вона подарувала цю брошку своєму коханцеві, якого ніколи не називала по імені, але одного разу охарактеризувала в своєму щоденнику як «темношкірого людини, загадкового і не від світу цього». У брошка були вставлені десять шматочків балтійського бурштину від трьох до шести сантиметрів в довжину. Всі вони були різного кольору (крові, остигає лави, раннього серпневого вечора, осінньої Карелії, губ мерця, січневого полудня, вина - коротше, всіх кольорів, створених Господом), містили всередині Мушина крильце, мали форму сльози і розташовувалися по колу на виготовленої з срібла основі.

Алхімія доповнює і стимулює природу. Садівництво і - ширше - сільське господарство в певному сенсі дотримуються цієї моделі, тому немає нічого дивного в тому, що деякі алхіміки обробляли сади або писали бестіарії, [1] багато хто був травниками або розводили тварин, хоча в цілому пристрасть до алхімії домінувала над цікавістю до флори і фауни. Однак павине перо (яке вважалося в силу традиції багатшим за своєю колірною гамою, ніж в реальності) або багатобарвний букет завжди були для них бажаними дарами. Вони розглядалися як метафора по відношенню до тієї перехідної стадії алхімічного процесу, коли оригінальна субстанція розкладалася і звільнялася від колишніх складових, перш ніж оформитися в нову речовину. На цій стадії воно приймало різноманітні кольори і форми, залежали як від його природи, так і від уміння, досвіду і здатності алхіміка показати свій товар обличчям.

Дата виготовлення (9а). Тюльпани розцвіли в травні 1983 року.

Дата виготовлення (9b). Валвукас одружився в день літнього сонцестояння 1152 року. Втопив свою дружину в болоті під час весняної відлиги 1155 року.

Виробник (9а). Даріус Дімблдон, професор ботаніки і старший вихователь Обрі-коледжу в Оксфорді.

Виробник (9b). Ідрісі - потерпілий географ, який раніше працював в Багдаді і Палермо, наставник Валвукаса.

Місце виготовлення (9а). Оксфорд, Англія.

Місце виготовлення (9b). Узбережжя Естонії.

Останній відомий власник (9а). Професор Дімблдон послав пелюстки разом з наведеними вище листом капітану радянського Військово-морського флоту, який мав репутацію дуже ерудованого і ексцентричного людини. Від нього це послання перейшло до Івана Воскресеньеву, продовжував пошуки «Хвоста павича», незважаючи на сумніви, висловлені з цього приводу Дімблдоном.

Останній відомий власник (9b). Коли Дімблдон помер (несподівано і при жахливих обставинах), згадана вище брошка була знайдена в його нічному столику. Вона була однією з двох коштовностей, які йому ні в якому разі не слід зберігати у себе вдома. На щастя, ні першу, ні другу поліція не виявила.

Орієнтовна вартість (9а). Незначна. Близько семи центів за пакет з пергаміну; вміст коштує ще менше.

Орієнтовна вартість (9b). Ті небагато, що знають про існування цієї речі - їх не так мало, як намагався показати в своєму листі Дімблдон, - з легкістю виклали б за неї до двохсот п'ятдесяти тисяч доларів. Прикраса з шматочків бурштину дивовижною чистоти і колірного різноманіття, зібраних воєдино в ювелірному виробі, виготовленому таким видатним майстром, як Ідрісі, може коштувати надзвичайно дорого.